Глава семьи

Цель — продвижение духовных и семейных ценностей в обществе

Прасад

Прасад

Прасад — это еда, предложенная Богу.

В вайшнавизме, пожалуй, как и во всех религиях есть ограничения в питании. И на сколько мне позволяют судить мои скудные знания о других религиях, эти запреты одни из самых жёстких. Нельзя есть любое мясо, рыбу, морепродукты, яйца, грибы, лук, чеснок, кофе и чай.

Кофе, чай, лук и чеснок относятся к одурманивающим веществам и поэтому запрещены.

Яйца и грибы по своему предназначению не являются пищей.

А что же насчёт мяса.

«Одни животные могут убивать других, не совершая при этом греха, когда же человек убивает животных ради удовлетворения своего ненасытного языка, он несет ответственность за нарушение законов природы»

«Бхагавад-Гита. Как она есть» Введение

То есть человек стоит на совсем другой, более высокой, ступени развития и не должен жить по одним законам с животными. И если человек убивает живое существо ради удовлетворения своего желания насладиться вкусом мяса, то в следующей жизни эти души могут поменяться местами. Слово «убивает» здесь условное, так как мало кто сейчас непосредственно это делает. И сюда же можно отнести такие действия, как покупка, приготовление и распределение.

Здесь можно возразить, что и в растениях есть душа. Да, но растительную пищу Кришна сам разрешает в Бхагавад-Гите:

«Если человек с любовью и преданностью предложит Мне лист, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение»

«Бхагавад-Гита. Как она есть» , глава 9 текст 26

То есть злаки, овощи, фрукты, а также молочные продукты сам Господь определяет, как пищу необходимую для человека.

Главная мысль

Но всё-таки главная мысль в ограничении питания и в вегетарианстве в том числе, не в этом. А вот в чём.

Всё в этом мире принадлежит Богу и беря что-то без его разрешения человек становится вором. Поэтому так важно готовить прасад – пищу, предложенную Богу. А само вегетарианство, без предложения пищи Кришне имеет мало смысла.

И тут я вынужден признать, что из меня не получится настоящего вайшнава, так как я начинаю думать и анализировать. А подумать есть над чем, ведь если Бог уже дал тебе эту пищу, то он уже её тебе разрешил, так как ничего не происходит без его разрешения. Поэтому прасад со временем приобрёл для меня другой смысл.

Приготовлением и приёмом пищи человек занимается каждый день по несколько раз. И если каждый раз он будет думать о том, что готовит он для Кришны, то так быстрее в нём разовьётся любовь к Нему. К тому же, как я писал ранее у меня родительские отношения с Кришной и поэтому, конечно, появляется мысль о том, как я могу не покормить своего сына. То есть суть готовить прасад я вижу в том, чтобы воспитать в себе способность как можно чаще думать о Боге.

На этом размышления не заканчиваются. А что же другие религии, они кстати признаются вайшнавами как явления и деяния Кришны, только в другое время и в другом месте. Полное поедание мяса не запрещается другими вероисповеданиями. Тут возвращается мысль, озвученная в предыдущих публикациях – для разных народов должны быть разные требования.

Ограничения зависят от культуры общества, местности проживания и времени. И потому в нашей стране, в православии нет строгого запрета мяса, только во время постов. Так как по-другому люди раньше бы просто не выжили.

А вот в южных странах всегда было достаточно растительной пищи, а заготавливать мясо как раз было почти невозможно. Отсюда и такие разные ограничения данные Богом для разных народов.

А что сейчас

Так, а как же быть сейчас? Цивилизация развилась до такой степени, что сейчас круглый год можно есть любую пищу. Мои мысли такие – если есть возможность отказаться от мяса, то лучше это сделать. Во-первых, такая пища как фрукты, овощи, злаки и молоко более полезна, легка в усвоении, проста в приготовлении и более способствует духовному развитию. Во-вторых, никакой нужды в убийстве миллионов живых существ ради пропитания (а сколько убивается зря!) сейчас нет.

И последний момент, который я бы хотел упомянуть – это соль и сахар. В священных писаниях они упоминаются, как дозволенные. Однако в наше время, я считаю всё поменялось.

Даже Прабхупада писал свои комментарии в 60-х годах прошлого века и тогда ещё не было такого массового распространения этих веществ.

Соль и сахар – настоящий бич современного человека. Пожалуй, их даже можно приравнять к химическим добавкам. Все эти вещества необходимо строго ограничивать.

Поэтому вывод такой – питание должно быть максимально простым.

Чем меньше человек совершит действий и добавит ингредиентов при приготовлении, тем лучше.

Кефир лучше, чем йогурт с добавками.

Свежие фрукты и овощи лучше, чем консервированные.

Цельные злаки лучше, чем рафинированные.

И тогда мы выполним свою обязанность перед Богом – сохраним то тело, которое он нам доверил.


О влиянии питания на сознание

«Нарушенное пищеварение — это мать всех болезней и никто не будет здоров ни эмоционально ни физически, если у него плохое пищеварение. Обратите внимание. То есть и тонкое тело страдает, и грубое тело страдает, всё страдает. Даже эмоционально человек страдает, если у него не налажено пищеварение.

Почему? Потому что пищеварение формирует у человека определенный психологический тип. Как мы знаем, у нас есть разные психотипы, и, в принципе, он формируется, меняется, настраивается, поддерживается пищеварением.

Определенная диета формирует наш вот такой психотип, поддерживается этой же диетой, и, соответственно, если мы меняем диету, то восприятие человека меняется. Оно реально меняется. Да. Напрямую. Напрямую сознание человека связано с тем, какая у него диета. С точки зрения влияния на сознание, намного эффективнее и проще наладить диету человека, чем проводить с ним психологический тренинг.

То есть психологические тренинги, даже рядом не стояли с диетологией, если понимать, как это по-настоящему влияет. Тренинг закончится, а питаться человек будет постоянно. Если питание не налажено, то никакое другое влияние на сознание не будет эффективным, оно будет временным по определению.

А питание—это постоянное влияние. Если оно правильное, человек находится постоянно под правильным воздействием. Именно поэтому, в любой духовной традиции такое важное значение придается системе питания, весь год расписан постами: что кушать, когда кушать, как — всё расписывается. Это не просто так. Это реальная помощь тонкому телу. Реальная помощь сознанию: настроиться, привести себя в гармонию. В конце концов, получить тот самый оджас, жизненную силу».

Вячеслав Рузов, «Оджас — батарейка в сердце! Сколько нам осталось?»



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *